رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: دشمن صهیونیستی در میدان به اهداف خود نرسیده و شکست خورده از این رو برای بقا و جلوگیری از زوال، ترور را در پیش گرفته است.

قرآن کریم به خوبی نشان می دهد که سنت الهی بر نابودی طاغوت در اوج گردن کشی و ظلم آن است. فرعون در اوج طغیان و اقتدار خویش برای بقای حکومتش سر از تن طفلان می برید. در نهایت اما موسی نبی، با تقدیر الهی نه در فرسنگ ها دورتر از مصر، بلکه در دامان خود فرعون رشد پیدا کرد و فرعون از آن جایی که فکرش را نمی کرد

گفت‌وگو با «حجت‌الاسلام سیدعبدا... حسینی» درباره خاطراتش از دیدار خصوصی با «نصرا...» «در سال ۱۳۹۵ فرصت دیداری دست داد با سید مقاومت و ایثار. قرار بود 45 دقیقه در خدمت ایشان باشم اما جلسه‌مان تقریبا یک ساعت‌ونیم طول کشید. در همان اتاقی بود که همیشه با دیگران ملاقات دارند؛ همان اتاقی که همیشه در عکس‌ها دیده بودم، یکهو خودم را در آن‎جا حس کردم».

فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: همه جبهه‌های متحد وابسته به شیاطین عالم هرگز نمی‌توانند بر اراده حزب‌الله مجاهد در شرق مدیترانه پیروز شوند.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی گفت: تا اسرائیل وجود دارد‏، معنا ندارد اسلحه را زمین بگذاریم، ما در برابر اسرائیل زمانی اسلحه را زمین می‌گذاریم که با نیستی او مقابل شویم.

معاون راهبردی رئیس‌جمهور با تاکید بر اینکه حزب الله توانایی دفاع از خود را دارد اما تاکنون خویشتنداری کرده است، گفت: این، وظیفه جامعه بین‌الملل است که پیش از آنکه حزب‌الله مجبور به دفاع از خود شود، دخالت کند زیرا ممکن است کنترل اوضاع از دست خارج شود.

دکتر مسعود پزشکیان رئیس‌جمهور اسلامی ایران که به منظور شرکت در هفتاد و نهمین نشست مجمع عمومی سازمان ملل متحد به نیویورک سفر کرده بود، چهارشنبه شب به وقت محلی به سه روز دیدارها و رایزنی‌های فشرده دیپلماتیک خود پایان داد و با هیاتی که او را همراهی می‌کرد، نیویورک را ترک کرد.

رئیس جمهور گفت: دولت چهاردهم از غرب تا شرق، از نیویورک تا سمرقند به دنبال دیپلماسی سیاسی و اقتصادی با جهان است، ما چنانکه وعده داده بودیم بر اساس منافع ملی با شرق و غرب تعامل خواهیم کرد.

در حساب دیفرانسیل و هندسه دیفرانسیل، نقطه عطف، نقطه‌ای بر روی یک منحنی مسطح است که خمیدگی در آن نقطه تغییر جهت می‌دهد. نقطه عطف، چرخشگاه، دگرشگاه و آغازگاه نیز خوانده می‌شود و در جامعه حادثه و تغییری است که باعث می‌شود حرکت جامعه تغییر مسیر دهد و در مسیر جدیدی راهش را ادامه دهد.

تا پیش از انقلاب اسلامی و در سینمای عامه‌پسند فارسی تعداد فیلم‌هایی که به مسئله کارگر می‌پرداختند چندان کم نبودند امّا زاویه‌دید سینماگران ما در آن روزها تنها تاکید بر معضلات جامعه کارگری نبود و آن‌ها کارگر را در آرزوی تغییر طبقه خود وارد قاب دوربین می‌کردند.